Wednesday, 12 June 2019

How Britain stole $45 trillion from India and lied about it by Jason Hickel

There is a story that is commonly told in Britain that the colonisation of India - as horrible as it may have been - was not of any major economic benefit to Britain itself. If anything, the administration of India was a cost to Britain. So the fact that the empire was sustained for so long - the story goes - was a gesture of Britain's benevolence.
New research by the renowned economist Utsa Patnaik - just published by Columbia University Press - deals a crushing blow to this narrative. Drawing on nearly two centuries of detailed data on tax and trade, Patnaik calculated that Britain drained a total of nearly $45 trillion from India during the period 1765 to 1938.
It's a staggering sum. For perspective, $45 trillion is 17 times more than the total annual gross domestic product of the United Kingdom today.
How did this come about?
It happened through the trade system. Prior to the colonial period, Britain bought goods like textiles and rice from Indian producers and paid for them in the normal way - mostly with silver - as they did with any other country. But something changed in 1765, shortly after the East India Company took control of the subcontinent and established a monopoly over Indian trade.
Here's how it worked. The East India Company began collecting taxes in India, and then cleverly used a portion of those revenues (about a third) to fund the purchase of Indian goods for British use. In other words, instead of paying for Indian goods out of their own pocket, British traders acquired them for free, "buying" from peasants and weavers using money that had just been taken from them.
It was a scam - theft on a grand scale. Yet most Indians were unaware of what was going on because the agent who collected the taxes was not the same as the one who showed up to buy their goods. Had it been the same person, they surely would have smelled a rat.
Some of the stolen goods were consumed in Britain, and the rest were re-exported elsewhere. The re-export system allowed Britain to finance a flow of imports from Europe, including strategic materials like iron, tar and timber, which were essential to Britain's industrialisation. Indeed, the Industrial Revolution depended in large part on this systematic theft from India.
On top of this, the British were able to sell the stolen goods to other countries for much more than they "bought" them for in the first place, pocketing not only 100 percent of the original value of the goods but also the markup.
After the British Raj took over in 1858, colonisers added a special new twist to the tax-and-buy system. As the East India Company's monopoly broke down, Indian producers were allowed to export their goods directly to other countries. But Britain made sure that the payments for those goods nonetheless ended up in London.
How did this work? Basically, anyone who wanted to buy goods from India would do so using special Council Bills - a unique paper currency issued only by the British Crown. And the only way to get those bills was to buy them from London with gold or silver. So traders would pay London in gold to get the bills, and then use the bills to pay Indian producers. When Indians cashed the bills in at the local colonial office, they were "paid" in rupees out of tax revenues - money that had just been collected from them. So, once again, they were not in fact paid at all; they were defrauded.
Meanwhile, London ended up with all of the gold and silver that should have gone directly to the Indians in exchange for their exports.
This corrupt system meant that even while India was running an impressive trade surplus with the rest of the world - a surplus that lasted for three decades in the early 20th century - it showed up as a deficit in the national accounts because the real income from India's exports was appropriated in its entirety by Britain.
Some point to this fictional "deficit" as evidence that India was a liability to Britain. But exactly the opposite is true. Britain intercepted enormous quantities of income that rightly belonged to Indian producers. India was the goose that laid the golden egg. Meanwhile, the "deficit" meant that India had no option but to borrow from Britain to finance its imports. So the entire Indian population was forced into completely unnecessary debt to their colonial overlords, further cementing British control.
Britain used the windfall from this fraudulent system to fuel the engines of imperial violence - funding the invasion of China in the 1840s and the suppression of the Indian Rebellion in 1857. And this was on top of what the Crown took directly from Indian taxpayers to pay for its wars. As Patnaik points out, "the cost of all Britain's wars of conquest outside Indian borders were charged always wholly or mainly to Indian revenues."
And that's not all. Britain used this flow of tribute from India to finance the expansion of capitalism in Europe and regions of European settlement, like Canada and Australia. So not only the industrialisation of Britain but also the industrialisation of much of the Western world was facilitated by extraction from the colonies.
Patnaik identifies four distinct economic periods in colonial India from 1765 to 1938, calculates the extraction for each, and then compounds at a modest rate of interest (about 5 percent, which is lower than the market rate) from the middle of each period to the present. Adding it all up, she finds that the total drain amounts to $44.6 trillion. This figure is conservative, she says, and does not include the debts that Britain imposed on India during the Raj.
These are eye-watering sums. But the true costs of this drain cannot be calculated. If India had been able to invest its own tax revenues and foreign exchange earnings in development - as Japan did - there's no telling how history might have turned out differently. India could very well have become an economic powerhouse. Centuries of poverty and suffering could have been prevented.
All of this is a sobering antidote to the rosy narrative promoted by certain powerful voices in Britain. The conservative historian Niall Ferguson has claimed that British rule helped "develop" India. While he was prime minister, David Cameron asserted that British rule was a net help to India.
This narrative has found considerable traction in the popular imagination: according to a 2014 YouGov poll, 50 percent of people in Britain believe that colonialism was beneficial to the colonies.
Yet during the entire 200-year history of British rule in India, there was almost no increase in per capita income. In fact, during the last half of the 19th century - the heyday of British intervention - income in India collapsed by half. The average life expectancy of Indians dropped by a fifth from 1870 to 1920. Tens of millions died needlessly of policy-induced famine.
Britain didn't develop India. Quite the contrary - as Patnaik's work makes clear - India developed Britain.
What does this require of Britain today? An apology? Absolutely. Reparations? Perhaps - although there is not enough money in all of Britain to cover the sums that Patnaik identifies. In the meantime, we can start by setting the story straight. We need to recognise that Britain retained control of India not out of benevolence but for the sake of plunder and that Britain's industrial rise didn't emerge sui generis from the steam engine and strong institutions, as our schoolbooks would have it, but depended on violent theft from other lands and other peoples.

Sunday, 2 June 2019

डा. बाबा साहब आंबेडकर की २२ प्रतिज्ञाएँ

आज कथित हिंदूवादी दल से लेकर हर एक डा. अम्बेडकर को महान बताने पर तुले हुए है | महानता एक सापेक्ष विषय हो सकता है जब समाज बट जाए | आर्य समाज की स्थापना करने वाले, दलितों को भी एक सामान वेद की शिक्षा जनेऊ का अधिकार देने वाले देश धर्म जाती उद्धारक स्वामी दयानन्द, दलितोद्धार का कितना काम करने वाले महान सन्यासी गुरुकुल कांगड़ी के संस्थापक, हिन्दू शुद्धि सभा के अध्यक्ष स्वामी श्रद्धानन्द, देश के लिए अनेको अनेक यातनाये झेलने वाले वीर सावरकर के दलितों के लिए कार्य नहीं बताता पर डा. अम्बेडकर को एकाएक महान बताने की झड़ी लग गयी है प्रतिमाये लगने लग गयी है | आरक्षण  का लाभ लेते लेते ७० साल हो चुके है क्या ये हिन्दू धर्म के दमन का दौर आगया है | सत्य को इस प्रकार कब तक छुपाया जाएगा | आंबेडकर जिन्हे जीते जी जन मत ने नकार दिया था और बुरी तरह नकार दिया था |
खैर डा. अम्बेडकर ने हिन्दू धर्म त्याग कर बौद्ध मत स्वीकारा और २२ प्रतिज्ञाएं ली जो निम्न है और अंतरजाल पर हर जगह मिल जायेगी | उन्हें जानिये और अपनी राय बनाइये
बौद्ध धर्म की दीक्षा लेने के लिए 22 प्रतिज्ञाएं:-


1. मैं ब्रह्मा, विष्णु और महेश को कभी ईश्वर नहीं मानूंगा और न ही मैं उनकी पूजा करूंगा.
2. मैं राम और कृष्ण को कभी ईश्वर नहीं मानूंगा, और न ही मैं उनकी पूजा करूंगा.
3. मैं गौरी, गणपति जैसे हिंदू धर्म के किसी देवी देवता को नहीं मानूंगा और न ही उनकी पूजा करूंगा.
4. ईश्वर ने कभी अवतार लिया है, इस पर मेरा विश्वास नहीं.
5. मैं ऐसा कभी नहीं मानूंगा कि तथागत बौद्ध विष्णु के अवतार हैं. ऐसे प्रचार को मैं पागलपन और झूठा समझता हूं.
6. मैं कभी श्राद्ध नहीं करूंगा और न ही पिंडदान करवाऊंगा.
7. मैं बौध धम्म के विरुद्ध कभी कोई आचरण नहीं करूंगा.
8. मैं कोई भी क्रिया-कर्म ब्राह्मणों के हाथों से नहीं करवाऊंगा.
9. मैं इस सिद्धांत को मानूंगा कि सभी इंसान एक समान हैं.
10. मैं समानता की स्थापना का यत्न करूंगा.
11. मैं बुद्ध के आष्टांग मार्ग का पूरी तरह पालन करूंगा.
12. मैं बुद्ध के द्वारा बताई हुई दस परिमिताओं का पूरा पालन करूंगा.
13. मैं प्राणी मात्र पर दया रखूंगा और उनका लालन-पालन करूंगा.
14. मैं चोरी नहीं करूंगा.
15. मैं झूठ नहीं बोलूंगा.
16. मैं व्याभिचार नहीं करूंगा.
17. मैं शराब नहीं पीऊंगा.
18. मैं अपने जीवन को बुद्ध धम्म के तीन तत्वों-अथार्त प्रज्ञा, शील और करुणा पर ढालने का यत्न करूंगा.
19. मैं मानव मात्र के विकास के लिए हानिकारक और मनुष्य मात्र को उच्च– नीच मानने वाले अपने पुराने हिंदू धर्म को पूर्णत: त्यागता हूं और बुद्ध धम्म को स्वीकार करता हूं.
20. यह मेरा पूर्ण विश्वास है कि गौतम बुद्ध का धम्म ही सही धम्म है.
21. मैं यह मानता हूं कि अब मेरा नया जन्म हो गया है.
22. मैं यह प्रतिज्ञा करता हूँ कि आज से मैं बुद्ध धम्म के अनुसार आचरण करूंगा.
श्रोत : आजतक 

इसका वीडियो रुपातरण
https://youtu.be/EQBzpojo570


1989 के बाद से उत्तर प्रदेश में कोई ब्राह्मण मुख्यमंत्री नहीं बना

भारत में सर्वाधिक ब्राह्मणो की जनसँख्या उत्तर प्रदेश में है, अनुमानतः लगभग २ करोड़ बताई जाती है जो कुल आबादी का १० प्रतिशत हुआ | उत्तराखंड प्रतिशत अनुसार नंबर  १ पर है जहा २० प्रतिशत ब्राह्मण जनसंख्या है | इतनी बड़ी आबादी के उपरान्त भी ब्राह्मणो को पिछले ३० वर्षो  में उत्तर प्रदेश में भाजपा द्वारा सत्ता से दूर रखा गया |
नारायण दत्त तिवारी जो की कांग्रेस से थे उनके बाद से कोई भी ब्राह्मण मुख्यमंत्री नहीं बनने दिया गया है | और ख़ास बात है समय, ये समय था आर्थिक उदारीकरण का १९९१ का जब भाजपा की सरकार आयी कल्याण सिंह को मुख्यमंत्री बनाया गया |
१९९१ में केसरी नाथ त्रिपाठी एक बड़े वरिष्ठ नेता थे उन्हें स्पीकर बना दिया गया उत्तर प्रदेश विधान सभा का |
बीच में राष्ट्रपति शासन रहा पर मुलायम सिंह और मायावती का दौर आरम्भ हो चूका था | १९९७ में पुनः भाजपा को अवसर मिला |
३ जून १९९५ को मायावती मुख्यमंत्री बनी | मुख्य मंत्री बनने के कुछ घंटे पहले ही मीरा गेस्ट हाउस के कमरा नंबर १ | बाहर समाजवादी गुंडे थे | उत्तर प्रदेश के उभरते हुए नेता ब्रह्म दत्त द्विवेदी को उन्होंने मदद को फोन मिलाया और वे समय पर आ भी गए | उनकी जान बचाई इस बात से मायावती इंकार  नहीं करती |
अब यहाँ १३ वी विधानसभा के खेल को जानना आवश्यक है | पहले ये भंग हुई फिर मायावती को सरकार बनाने का अवसर मिला | मायावती के साथ बारी बारी सरकार चलाने में ये निश्चित था की उत्तर प्रदेश का मुख्यमंत्री ब्रह्म दत्त द्विवेदी ही होंगे | ये बड़ा काटा थे गैर ब्राह्मण राजनितिक लॉबी के लिए | कल्याण सिंह का नाम जिसमे ऊपर आता है | १० फरवरी १९९७ को ब्रह्म दत्त द्विवेदी जी हत्या कर दी गई | वे एक तिलक समारोह से लौट रहे थे उनके साथ उनका सुरक्षा अधिकारी बी की तिवारी भी मारा गया | यु पी में राष्ट्रपति शासन था कह सकते है अराजकता का दौर था |
उसी वर्ष एक ब्राह्मण दरोगा की भी हत्या हुई थी मामला बना दिया गया था शिवपाल सिंह यादव की जान बचाने में जान गयी | ये विषय फिर कभी अराजकता का दौर समझने के लिए इतना पर्याप्त है |
ब्रह्मदत्त जी की हत्या में विधायक विजय सिंह और गैंगस्टर संजीव माहेश्वरी को २००३ में सी बी आई कोर्ट में आजीवन कारावास की सजा सुनाई जिसे २०१७ में हाई कोर्ट उत्तर प्रदेश ने यथावत रखा | हाला के विजय सिंह चुनाव जीतते आये है | लल्लनटॉप की रिपोर्ट के अनुसार हत्या के दो दिन पहले तक विधायक साक्षी महाराज और सपा नेता उर्मिला राजपूत के यहाँ खाना खाते रहे | कल्याण सिंह और राजनाथ सिंह का नाम भी आता रहा |
फिर मायावती के ६ महीने के शासन के पश्चात कल्याण सिंह मुख्यमंत्री बने | कल्याण सिंह मुख्यमंत्री बने | कल्याण सिंह के पश्चात एम एल सी राम प्रकाश गुप्ता मुख्यमंत्री बने जो लम्बे समय तक मुख्यमंत्री रहे | फिर उन्हें हटा के कल्याण सिंह को मुख्यमंत्री बनाया गया जो वर्ष २००२ तक सत्ता में रहे | फिर सपा बसपा का दौर उत्तर प्रदेश में चला | मायावती, मुलायम सिंह फिर अखिलेश और अब योगी आदित्यनाथ |
अब देखने योग्य बात है की ब्रह्म दत्त की हत्या के बाद कई बड़े नाम थे भाजपा में मुख्यमंत्री पद के लिए | राम प्रकाश त्रिपाठी भी काफी लम्बे समय से चुनाव जीतते आरहे थे उन्हें सहकारिता मंत्री बना दिया गया था | अन्य कई बड़े नाम जिन्हे हम भाजपा में जानते है जैसे की रमापति राम त्रिपाठी, कलराज मिश्र, ह्रदय नारायण दीक्षित जो की वर्तमान में उत्तर प्रदेश विधान सभा के स्पीकर है इसके अतिरिक्त भी ब्राह्मण समाज किस हद तक भाजपा और संघ से जुड़ा हुआ है ये हम सब जानते है | पर ब्राह्मण समाज को ही पीछे धकेलने में भाजपा कोई ताकत नहीं छोड़ती |
ऐसा क्यों है ? १९८९ में बाद सम्भव है कांग्रेस में ब्राह्मणो का वर्चस्व के कारण भाजपा स्वयं को अलग दिखाना चाहती हो | या ये भी संभव है की मंडल कमीशन और राम मंदिर के दौर में जो देश में आर्थिक लूट आरम्भ करवाई गयी उदारीकरण के नाम पर उस पर ब्राह्मण ही सर्वाधिक विरोध कर रहे थे जिसका एक उदाहरण स्वर्गीय श्री राजीव दीक्षित है | अंतराष्ट्रीय ताकते भी ब्राह्मणो को अपना शत्रु मानती है |
मैं यहाँ जातिवादी कारणों से इस लेख को नहीं लिख रहा | मैं वर्णाश्रम व्यवस्था को मानता हूँ ऋषि दयानन्द के सिद्धांतो को मानता हूँ ये लेख इसलिए लिखा की ब्राह्मण समाज को अपनी स्तिथि समझनी चाहिए | विधायक बन जाने से आपकी हैसियत बस अपने क्षेत्र के थाने भर की है | कितनी चलती है वर्तमान सरकार में ये तो वही बता सकते है जो चुन के आये है | ५१ SC सांसदों ने पत्र लिख कर भेज दिया और प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी ने सुप्रीम कोर्ट का आदेश पलट दिया, यह इमराना मामले से कैसे अलग हुआ ? यदि वह मुस्लिम तुष्टीकरण था श्री राजीव गांधी द्वारा तो ये दलित तुष्टीकरण है | आज ब्राह्मण समाज के लोग झाड़ू लगाने की नौकरी के लिए आवेदन कर रहे है | खैर काम कोई बुरा नहीं बस वर्ण व्यवस्था को स्वीकारिये, ब्राह्मण में सभी वर्ण समाहित है पर ज्ञानी और त्यागी होना उसका स्वाभाविक गुण है | ये लेख ब्राह्मण विरोध को प्रदर्शित करने को नहीं था अपितु ब्राह्मण समाज के पिछड़ने और  उसके कारणों पर चिंतन करने के लिए लिखा था | मुँह में पान मसाला गुटखा भर के आप स्वयं को ब्राह्मण नहीं कह सकते |  एक दलित नेता की जान बचा के मुख्यमंत्री बनने का रास्ता खोला एक ब्राह्मण ने और उत्तर प्रदेश की राजनीत बदल गयी उसके उपरान्त भी ब्राह्मणो को ही दलितों के शोषण के लिए आरोप लगाया जाता है | सत्ता केवल सत्य की, जो भी समाज के लिए सोचेगा और करेगा समाज उसे स्वीकार करेगा | आत्म सुधार की ओर चलिए.....


Labels: